Dimuat di Majalah Pendidikan Online Indonesia, Minggu/19 Mei 2013
Jika
dunia pendidikan nasional dianalogikan sebagai hutan rimba, aneka
ragam satwa hidup di sana. Mulai dari semut, kelinci, kancil,
trenggiling, monyet, harimau, sampai gajah. Anehnya, ujian kelulusan
mereka diseragamkan, semua harus bisa memanjat pohon selincah monyet.
Sama seperti Ujian Nasional (UN), walau kemampuan inteligensia anak
didik majemuk dan kondisi geografis daerah dari Sabang sampai Merauke
berbeda-beda, metode evaluasinya seragam, yakni dengan cara mengisi
kolom pilihan ganda.
Selain
itu, masih banyak ditemukan fakta kecurangan dalam praktik UN. Para
guru, kepala sekolah, dan kepala dinas berlomba mengejar kelulusan 100
persen. Mereka menghalalkan segala macam cara, termasuk membocorkan
jawaban UN kepada anak didik. Ada yang membagikan kertas-kertas kecil,
ada yang mengirimkannya lewat sms dan blackberry messenger, bahkan ada
juga yang membacakan kunci jawaban di depan kelas tepat 30 menit sebelum
ujian berakhir.
Mau menjadi apa generasi masa depan
bangsa ini? Dampaknya baru akan terasa 10-20 tahun mendatang. Bisa jadi
para koruptor yang kini mengumbar senyum di depan kamera ialah produk
model pendidikan tanpa hati nurani semacam itu di masa lalu. Ironisnya,
status quo lingkaran setan pembodohan kehidupan bangsa secara sistemik
tersebut terus dilanggengkan oleh pengampu kebijakan publik, terutama
institusi yang bernama Kemendikbud (Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan) Republik Indonesia (RI).
Kendati demikian,
mendiang Cak Nur pernah berpesan agar kita selalu bersikap optimis.
Walau berada dalam lingkaran setan masalah yang seolah tak kunjung usai
sekalipun. Mengapa? Karena kalau kita berada dalam lingkaran setan
maka dari titik mana pun - tepat di mana kita berdiri – setiap anak
negeri dapat berbuat sesuatu dan berkontribusi bagi transformasi sosial
dan proses pencerdasan kehidupan bangsa.
Sacred
mission alias misi mulia tersebutlah yang menggerakkan ratusan orang
untuk menghadiri acara nonton bareng (nobar) film, “Temani Aku Bunda”
di Ruang Driyarkara, Gedung Pusat lantai 4, Universitas Sanata Dharma
(USD), Mrican, Yogyakarta pada Kamis siang (16/5) pukul 14.00-16.00 WIB
lalu. Walau biasanya saat-saat tersebut merupakan jam istirahat
(leisure time) dan makan siang (lunch), toh tak menyurutkan tekad mereka
untuk menjadi saksi perjuangan seorang anak bernama Abrar.
Alkisah,
pada hari pertama UN 2011 di SDN 06 Petang Pesanggrahan, Jakarta
Selatan 2 tahun silam, Muhammad Abrary Pulungan (14) dipaksa berbuat
curang oleh gurunya. Dua hari sebelum UN, tepatnya hari Jumat, ia harus
menandatangani perjanjian tertulis di atas kertas. Intinya para murid
harus memberi tahu teman sekelas yang tak bisa menjawab soal. Tapi
mereka dilarang mengatakan itu kepada orang tua, keluarga, dan orang
lain sampai dewasa. Jika melanggar kesepakatan tersebut, hukumannya
sangat berat, yakni tidak lulus UN.
Saat proses ujian
berlangsung, Abrar merasa gelisah menyaksikan teman-temannya bebas
berkeliaran bertukar kunci jawaban padahal ada guru pengawas di kelas.
Ternyata kesepakatan untuk memberikan jawaban UN kepada teman alias
praktik contek massal sungguh terjadi. Bagi Abrar, itu merupakan
kesepakatan tolol yang digagas oleh sebuah lembaga yang semestinya
menjunjung tinggi kejujuran.
Karena
tidak tahan dan merasa kecewa akhirnya Abrar menceritakan pengalaman
UN hari pertama tersebut kepada sang bunda, Irma Winda Lubis. Air mata
tiada henti mengalir dari kedua matanya saat berbagi rasa dengan sang
bunda. Padahal selama ini Abrar dikenal sebagai anak yang tabah. Tentu
saja ibunya geram dan kesal mendengar kesaksian tersebut. Keesokan
harinya, Winda mendatangi sekolah Abrar. Ia membawa kamera dan merekam
aktivitas di kelas selama ujian berlangsung.
Film
dokumenter berdurasi 77 menit ini menyuguhkan rekaman suara dan gambar
percakapan seorang orang tua murid dengan kepala sekolah dan seorang
guru yang telah membuat kesepakatan contek massal tersebut. Sebenarnya,
Winda sekadar ingin menyampaikan protesnya kepada pihak sekolah. Ia
meminta guru dan kepala sekolah yang bersangkutan meminta maaf secara
terbuka agar tidak menjadi preseden bagi para murid bahwa berlaku tidak
jujur itu baik.
Kendati demikian, pihak sekolah
mengabaikannya. “Arusnya memang begini Bu, ya kita juga harus ikut
arus,” ujar guru tersebut. Alhasil, kejujuran Abrar justru membuatnya
dikucilkan oleh para guru dan teman-temannya di sekolah. Berikut ini
puisi karya Elvira Yanti Mahyor, guru privat Abrar. Abrar selalu
membacanya untuk mengobati luka batin dan membangkitkan semangat:
Temani Aku Bunda
Bunda,
aku ingin menangis di pelukanmu,
aku ingin bercerita kepadamu.
Karena saat ini aku sendiri, bunda.
Semua kawan menatapku penuh benci,
mengejekku sebagai anak yang sok jujur.
Aku tidak melakukan apa-apa.
Aku hanya melakukan apa yang seharusnya.
Aku hanya melakukan apa yang selalu dinasihatkan oleh orang tua,
yaitu JUJUR.
Bunda,
aku tidak pernah menyangka jujur butuh keberanian baja,
butuh kekuatan hati yang luar biasa,
butuh kerja keras dan air mata
Aku hampir tidak kuat, bunda.
Bunda,
kini aku sedih melihat engkau,
orang yang melahirkan aku ke dunia,
orang yang membesarkan aku dengan penuh cinta,
orang yang selalu hadir di saat aku terluka,
harus menerima ejekan dari mereka,
hanya karena aku ingin JUJUR saja,
padahal JUJUR membuatku lega, bunda.
Maafkan aku, bunda
Salahkah sikapku?
Apakah aku tidak usah jujur saja?
Agar engkau tak lagi terluka.
Aku bingung, aku gelisah, aku cemas, aku takut.
Tolong temani aku, bunda.
Tolong lindungi aku, bunda.
Aku hanya ingin jujur, karena jujur membuatku lega.
Merasa
tidak puas dengan sikap lepas tangan sekolah, Winda memilih jalur
hukum dan melaporkan kasus contek massal tersebut. Selain itu, ia juga
mendatangi satu persatu instansi yang diharapkan bisa menolong, mulai
dari Kemendiknas, Pemprov DKI Jakarta, hingga LBH. Pemerintah kemudian
membentuk tim investigasi untuk mengungkap kebenaran dari kasus
tersebut, tapi sampai sekarang belum ada hasilnya, bahkan seolah
diabaikan demi “kebaikan bersama”.
Dalam konteks ini
pendapat psikolog anak, Silmi Kamilah Risman menjadi relevan. Apa pun
risikonya, orang tua harus selalu menanamkan nilai-nilai kejujuran pada
anak sejak dini karena begitu keluar rumah, anak mulai mengikuti
contoh-contoh yang ada di sekolah dan masyarakat. Orang tua perlu tetap
kritis meski harus menentang arus. "Suara-suara yang kritis itu
seperti suara sumbang dalam tim koor yang kompak," tandasnya.
Film
yang diproduseri oleh Yayasan Kampung Halaman tersebut disutradarai
oleh Tedika Puri Amanda, Irma Winda Lubis dan Komunitas Roda. Proses
produksinya sendiri memakan waktu 1 tahun. “Temani Aku Bunda” telah
ditayangkan di Malang Film Festival pada 6 April 2013, 7 April 2013 di
ITB (Institut Teknologi Bogor), IPB (Institut Pertanian Bogor), dan di
Cinema 21 di beberapa wilayah Indonesia. Acara pemutaran di Universitas
Sanata Dharma (USD) kali ini hasil kerja sama dengan ICW (Indonesian
Corruption Watch) dan IRB (Ilmu Religi Budaya) Program Pascasarjana USD
Yogyakarta.
Tak terasa sejam lebih ruangan sunyi senyap,
para hadirin khusyuk menyaksikan adegan demi adegan serta meresapi
setiap percakapan dalam film tersebut. Tampak pula beberapa guru
membawa murid-muridnya untuk ikut nobar. Menurut Sisilia Maharani
selaku Direktur Yayasan Kampung Halaman (YKH), “Temani Aku Bunda”
memang diperuntukkan bagi segala umur.
Kepedulian
Acara
selanjutnya adalah diskusi, tapi peserta boleh rehat sejenak untuk ke
kamar kecil ataupun menyantap donat yang telah disediakan oleh panitia.
Sembari menunggu, Sisilia Maharani memanggil dan memperkenalkan dua
narasumber yang telah hadir sore itu.
Pertama,
J. Sumardianta, Guru Sosiologi di SMA Kolese De Britto, Yogyakarta.
Selama 20 tahun aktif mengajar di kelas, J. Sumardianta juga sering
menulis di media massa nasional. Sebagian besar temanya tentu saja
tentang dinamika pendidikan di Indonesia. Beberapa minggu lalu, ayah 3
putri tersebut baru saja meluncurkan sebuah buku baru, judulnya, “Guru
Gokil Murid Unyu” (Bentang, 2013). Kedua, Ibu Anna, Ketua Laboratorium
DED (Dinamika Edukasi Dasar), Yogyakarta. Lembaga yang fokus pada
pelatihan dan penelitian seputar dunia pendidikan tersebut didirikan
oleh almarhum Romo Mangunwijaya.
Merespon film yang baru
saja diputar, J. Sumardianta berpendapat itu bisa terjadi karena kita
telah melupakan ajaran Ki Hadjar Dewantara. Pendiri Taman Siswa
tersebut mendasarkan proses pembelajaran dalam 3 prinsip. Pertama, “Ing
Ngarsa Sung Tuladha” (di depan memberi contoh) tapi yang kini terjadi
“Ing Ngarsa Golek Banda” (di depan mengumpulkan harta). Kedua, “Ing
Madya Mbangun Karsa” (di tengah memberi motivasi dan semangat) tapi
yang kini terjadi “Ing Madya Waton Sulaya” (di tengah keras kepala dan
mau menang sendiri). Ketiga, “Tut Wuri Handayani” (di belakang memberi
dukungan) tapi yang kini terjadi “Tut Wuri Hanjegali” (di belakang
menjegali langkah).
Lantas, pria kelahiran 23 November
1966 tersebut menawarkan solusi untuk menghindari praktik contek
massal. Selama dua dasawarsa menjadi Guru Sosiologi di tingkat SMA, ia
lebih suka memberi ulangan lisan. Sehingga tidak ada kesempatan bagi
siswa untuk menyontek seperti halnya dalam tes tertulis. Bahan yang
diujikan ialah kemampuan membaca dan daya nalar murid, sebelumnya para
siswa diminta membaca buku-buku inspiratif setebal 750 halaman. Setelah
itu, baru ditanyakan ihwal kondisi sosiologi masyarakat dalam novel
tersebut. Misalnya dalam City of Joy karya Dominique Lapierre terungkap
kondisi India pada era 1970-an, yakni 3S: Sickness (orang
sakit-sakitan), Stolen (banyak pencuri), dan Sex (marak terjadi seks
bebas).
Alternatif model evaluasi lainnya ialah dengan
presentasi kelompok. Tujuannya agar siswa tidak individualis dan mau
bekerjasama. Sebelumnya mereka mencari bahan (browsing) di internet.
“Saya mengizinkan para siswa membawa gadget di kelas, tapi bukan untuk
chatting, update status Facebook dan twitter-an,“ ujarnya. Hasilnya
sungguh menakjubkan, para siswa bila diberi kepercayaan dan kesempatan
bisa menunjukkan bakat terpendamnya. Bahkan mereka sampai menggunakan
slide film, program PowerPoint dan aneka tampilan visual yang memikat.
Selanjutnya,
Bu Anna turut berbagi pengalamannya berkecimpung di dunia pendidikan.
Ibu dua anak tersebut mengutip tesis Romo Mangun, sejatinya pendidikan
harus bisa membebaskan anak dari rasa takut. “Selain itu, kita orang
dewasa cenderung tak sabar dengan proses tumbuh kembang anak. Ibarat
kepompong yang harus keluar dan menjadi kupu-kupu. Tapi dengan dalih
“kasih sayang” orang tua dan guru justru menggunting kepompong tersebut.
Misalnya dengan memberi bocoran kunci jawaban seperti di film tadi,”
ujarnya.
Alhasil proporsi antara bobot tubuh dan
rentangan sayapnya tak seimbang. Oleh sebab itu, biarkan anak-anak
berjuang untuk mengatasi masalah-masalahnya sendiri, sebab itu sangat
berguna bagi pendewasaan. “Intinya pendidikan adalah proses, bukan
sekadar hasil,” pungkasnya.
Dari floor ada satu orang
penanya, namanya Pak Jati. Beliau seorang orang tua murid. Menurutnya
selama ini anak diteror dengan UN. Padahal kondisi daerah pusat dan
wilayah pinggiran berbeda. Semestinya, anak yang kurang mampu
didampingi secara khusus oleh guru-guru bidang studi. Tapi yang terjadi,
banyak sekolah di daerah pedalaman yang gurunya harus mengampu banyak
mata pelajaran di lebih dari satu kelas. “Bagaimana mungkin mereka bisa
mendampingi masing-masing siswa secara intensif?” tanyanya.
Bu
Anna menanggapi dengan nada lebih optimis, “Upaya membenahi dunia
pendidikan di Indonesia memang sebuah perjuangan panjang. Saya pernah
berkunjung ke daerah Wamena, Papua, untuk mencapai lokasi harus masuk
hutan selama 3 jam dengan mobil Jeep. Bahkan kalau mau menyeberangi
sungai hanya menggunakan 2 bilah balok yang dijajarkan sebagai tumpuan
roda-roda. “Oleh sebab itu, seluruh komponen masyarakat harus peduli
pada perbaikan mutu pendidikan di tanah air,” ujarnya.
Sumber Foto: Dok. Pri
Tidak ada komentar:
Posting Komentar